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应该选择什么样的《圣经故事》？
文/江登兴
由于《圣经》对许多文化、许多领域和学科深远的影响，在一个全球化的时代，了解圣经文化成为我们了解全人类共同文化遗产的一项重要任务。
古往今来，无数读者从《圣经》中得到启迪和光照，从中认识世界、认识生命、追寻生命的源头。它给苦难的人带来安慰，给受伤的心灵带来医治，给软弱的人予信心，呼召罪恶的人们忏悔，引导忏悔的人寻求救赎。
然而，在历史上，不少年代《圣经》本身是不易得到的稀缺读物，二是即使拥有了《圣经》，面对新旧约六十六卷书，几十个作者，前后一千五百年以上的写作跨度，散文、诗歌、箴言、书信等等的文体，一般的读者会觉得难以对《圣经》有一个全面深入的了解。
为此《圣经故事》做为使圣经文本通俗化的尝试就应运而生了。近二十年来，在中国市场上《圣经故事》长销不衰，几十个版本层出不穷。据说八十年代出版的一个版本，销量达数百万册，这一切的原因是许多中国读者渴望了解《圣经》，一窥其中的奥秘。
除了入门者了解《圣经》的需要，《圣经故事》还可以给青少年讲述，让孩子们了解它；即使一个已经非常熟悉《圣经》的读者，如果能够读一两本好的圣经故事，对于自己也是非常有好处的，这些好处包括：“圣经故事”提供了《圣经》的全体概貌，“圣经故事”语言通俗易懂，经过想象和诠释，可以为人们理解《圣经》提供新的视角……
那么面对如此众多的《圣经故事》，应该如何选择呢？第一、是要看它适应的读者年龄。它们中有的是为幼童写的，有的是为青少年写的，有的是为成人写的。有一个有趣的现象，就是在西方非常深厚的圣经知识背景下，一本被精彩而严谨讲述的青少年圣经故事，也可能适于中国的成人读者作为入门书。
第二、是要看圣经故事的讲述者是站在一个什么样的立场，信仰前提不同的人，讲述的圣经故事当然可能有很大差别。
有一种选择，就是所谓完全客观地把圣经故事诠释出来，仅仅讲故事而已。但是，实际上，完全客观的讲故事者是不存在的。人们总是在讲故事的过程中，不自觉带入自己的观念，按自己的观念预设进入增删裁减。
最近我的一位学者朋友在点评在中国学界广为流行的房龙的《圣经的故事》时说：
“这本书写于上世纪20年代，那是一个自由派神学占据主流的年代。人们普遍认为一切神迹都是假的，耶稣只是一个伟大的教师，他的教导只是道德性的。”
“房龙去掉了几乎所有的神迹奇事，这是对圣经最大的和极其随意的篡改。……譬如玛丽亚的圣灵感孕，房龙不仅只字不提圣经的记载，反而篡改圣经，说玛丽亚去见以利沙白之前没有怀孕，回来后和约瑟结婚，然后怀了孕。‘旷野试探’则完全删掉了。再举例如保罗在大马色路上奇妙的归正，也被浓缩成一句‘保罗走在路上，忽然就醒悟了’。这已不是一种改写，而是智力上欠缺了最基本的诚实。”
作者们当然有权利从他们的有信仰、没有信仰以及反对信仰的前提出发来讲述圣经故事，只要遵守相应的编写及写作规范。但是，读者却有必要做出适当的甄别。
与房龙等人本主义的立场相反，如果《圣经》是一本心灵之书，一个以虔诚之心阅读圣经的作者，他会从圣经的故事及历史中听到灵性的声音，他会以自己的敬畏之心，从圣经中汲取心灵的甘泉，领受心灵的甘露，他奉献给读者的将是饥饿生命的粮、干渴心灵的水。
第三、如何看待新旧约作为一个整体也很关键，如果认为新旧约不是整体，那么必定会破坏新旧约的内在一致性。如果相信新约旧的内在和谐性、延续性，那么呈现给读者的将是一个贯穿几千年，前后一致的完美故事。
第四、就是故事讲述得是否精彩，插图是否精美等问题，它影响的是《圣经》故事的可读性。
我们现在高兴把现在的这本G·英 沃森夫人所著的《圣经里的故事》奉献给读者。这本书有如下特点：
一、把新旧约作为一个整体来处理，特别透过新约的眼光看旧约。作者还常把先知书与历史书的内容按年代顺序编排；对于四福音书，作者也以四卷书合参的形式，使耶稣基督的故事成为一个完美的整体，因此本书有利于读者整体把握圣经的脉络。
二、这是一本用虔诚的心书写的圣经故事，作者对圣经文本本身有极高的尊重，也能够准确理解和传达圣经所揭示的灵性世界。
三、本书在叙述和教导间有很好的平衡。目前市面上的圣经故事，比如华夏出版社的玛丽·巴切特所著的《圣经故事》以讲故事为主，较少评论；而北大出版社的《圣经史话——讲给孩子听的故事》（这是一本非常精彩的圣经故事书）因为是为教导青少年，有许多直接的教导性叙述。而本书在讲述的过程中，作者有节制的加入了一些评论和教导性的内容，但它们又不至于影响故事情节的讲述，在情节与评论当中做到了难得的平衡。
四、本书足够详细。由于编幅所限，有不少圣经故事对故事情节的讲述过了简洁。本书的长处是，作者把故事叙述得相当详细，勾画了许多细节。
五、本书语言清新有力，作者通过合理的想象，把圣经的情节更完整地呈现出来。同时本书译笔精良，加了一百多幅引进版权的精美全彩插图，更增加了它的可读性。
六、作者致力于解决圣经中的各种难题。普通读者阅读圣经，难免觉得有些地方在理性上存在难题，甚至看起来存在矛盾。而本书作者对于其中的不少地方都进行了非常合理的解释，为我们理解圣经扫清了障碍。比如《创世记》十五章，亚伯兰遇见耶和华的时候是在夜里，因为耶和华上帝领他到帐蓬外去看星星。但是上帝随后和亚伯兰立约的时候却是日落时分，看见来似乎是有矛盾的。但作者解释道，这是因为亚伯兰摆上了祭物以后，等了一整个白天，第二天日落的时候才是立约的时候。此外，比如耶稣基督复活后，几卷福音书中的记载似乎是有冲突的，而作者通过合理的想象，为之提供了一个合理性的解释。
七、最后，本书作者在讲述圣经故事的过程中，非常重视救赎的应许，救赎的实现。也致力于阐明上帝与以色列人及和选民“约”的关系，以及人们对“约”的反应，是背叛、悔改还是信靠，以及这种反应所带来的不同结果。
我们认为本书适于以下读者群体：
一、适于不熟悉圣经故事的读者，作为了解圣经文化的入门读物。
二、本书适于让青少年独立阅读，成为他们了解圣经故事的入门。由于本书文字的精美，能够吸引他们的阅读兴趣，一卷读下来相信能大大提高他们的阅读能力。
三、本书更适于由父母对儿女讲述，让一家人在沟通和互动中共同学习敬虔的知识，培养美好的信仰。
四、因此本书也适于对圣经已经有相当了解和熟悉的人，把握圣经总体概貌，发掘故事背景的深刻属灵意义，加深对于圣经的了解。
本书编者们在编辑这本书的过程中，人人都爱不释手，从中大大增加了对于圣经故事的理解。非常高兴如今能够把此书奉献给我们所爱的读者朋友们。
《圣经里的故事（专色插图本）》是一本由虔诚的心书写的圣经故事，高度忠于《圣经》原著，语言清新有力，情节完美，深入浅出，适于任何想了解圣经的读者。
本书以生动的语言将圣经故事娓娓道来，处处带出信仰的精义，有利于阅读者轻松把握圣经整体脉络；或者在父母向下一代的温馨讲述中传递敬虔的知识，建立青少年佳美的品质。
《圣经里的故事》原版在荷兰印刷28次，曾创造荷兰同类图书出版史上的奇迹。其影响力及受欢迎程度不言而喻。
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